藏书于周室。子路谋曰……“

    这况生所讲，乃是《庄子·天道》中记载的故事：孔夫子欲藏书于周室，故而拜会老聃。老聃闻之，不允。他接连三问，夫子俱答之。老聃听罢，一番驳斥。

    此子应对思路清晰，借用道家之言，直指儒学之虚伪，儒家宣扬之核心不攻自破。

    天地万物皆有其规律，人亦是万物之一，应遵循其规则。如此宣扬仁义道德，就象打着鼓去寻找逃亡的人，鼓声越大，人跑得越远。

    众人议论纷纷，也有人叫好，还未开始，此子出言不俗。

    大伙儿耐心听着，期待这场精彩的论战。

    况生见众人反应，底气似乎更足，他声音也更大了些：

    夫天地出，万物造，循循而序。大道出，而后圣人行。

    三皇五帝，无为，而无不为，教化子民，泽被后世，与儒家何干？

    后井田废，礼乐崩，大争于世，战乱不息，民不聊生，百姓思变。

    于是乎，先秦百家，或著书立说，或传道授业，或力图变革，或兼济天下。百家争鸣，各吐芬芳。功在当代，利在千秋，何来儒家之功？

    战乱息，刀兵止，铸剑为犁，秦皇汉武，一统华夏，开疆拓土，又何来儒家之功？

    昔日孔老先生周游列国，说列国而行仁道，遭列国鄙弃，何故？迂腐而不合时宜也。

    大争之世，施仁道非明君之举，此乃沽名钓誉之徒。止刀兵，还生息于民，方为大仁大

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