人一致的说法是，赶尸的人是一个身穿道袍的法师，无论尸体数量有多少，都由他一人赶，把尸体带回故乡安葬。

    赶尸之说，也就在湘西一带出现，所以成为湘西特色。因为湘西沅江上游一带，地方贫瘠，穷人多赴川东或黔东地区作小贩、采药或狩猎为生，那些地方多崇山峻岭，山中瘴气很重，恶性疟疾经常流行，生活环境坏到极点，除当地的苗人以外，外人是很少去的。所以死在那些地方的人基本都是穷人，而运尸还乡埋葬的观念深，但是在那上千里或数百里的崎岖山路上，即使有钱也难以用车辆或担架扛抬，于是就有了“赶尸”的出现。

    关于赶尸匠，通常是手持赶尸铃和铜锣，赶尸时会摇铃，敲铜锣，并一路撒纸钱，这个被称为买路钱，以此引导尸体行走。而尸体不能见阳光，所以都是在夜里赶尸。因此在湘西一带会有专门给尸体留宿的地方，这也是一个特色。

    但是，到了如今，条件再怎么不济，也不会用赶尸这种吓人的方式了。所以慢慢的，赶尸退出历史舞台。但是，赶尸文化毕竟出现过，又有专门的赶尸家族，因此这些家族的后人，有一些是继承了这种文化的。他们并不惧怕尸体，反而痴迷于尸体，研究尸体，利用祖先留下的秘术炼制尸体，称为炼尸术。通过炼尸从而制作成尸体傀儡，为自己所用！

    炼尸到驭尸，只是赶尸匠最基础的手段。他们拥有炼尸术、驭尸术，还不断研究尸体，利用秘术将尸体变得有意识，有力量，成为强大的战斗兵器！对他们来说，死

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