的“平人气象论”，这段文字在上大二时背过，但是他记得《黄帝内经》好像是成书于西汉末年，现在还是西汉中期，怎么会有《黄帝内经》呢？

    江充会医术，问他准知道，不过现在他又不在，要不问陆机和卢福，或许他们知道，于是公孙彧跑过去问道：“陆大哥，卢大哥，你们知道有一本医经叫《黄帝内经》吗？”

    一向心直口快的陆机马上说道：“黄帝内经？没听说过，也没看过。”

    卢福也想了一想说道：“我也没听说过，可能是我才疏学浅吧，等一下次倩回来问一下他，兴许他知道。”

    公孙彧再继续挑另一枚简牍出来看，只见上面写着“脉要精微论，诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。切脉动静而视精明，察五色，观五脏有余不足，六腑强弱，形之盛衰，以此参伍，决死生之分。”

    这也是《黄帝内经.素问》的“脉要精微论”。

    公孙彧看看其他竹简，却都是一些方子，只有这两卷是《黄帝内经》的内容。

    这时公孙彧突然想起《平人气象论》里面是黄帝与岐伯的对话，要不再打开看一看是不是真的他们的对话，还是后人杜撰的？

    于是他再次打开《平人气象论》看，只见上面没有写黄帝与岐伯的对话。

    奇怪，这篇跟《黄帝内经.素问》的“平人气象论”的内容差不多，就是里面没有黄帝与岐伯的对话，通篇都在论

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