故此易筋经实乃与罗汉拳本是同同枝之物，易筋经为本，罗汉拳乃因易筋经而生，久练之下也会略有易筋洗髓之功效。故此，这少林罗汉拳实乃是炼气的桩功，既可使气神力充足，又可使下盘稳固，既内又外，既神又形，既静又动，易筋洗髓功夫无处不在，可获命双修之功效的内夹心法之拳术。故此少林罗汉十八式又被称之为“少林心法罗汉拳“。

    如此绝技，却向来不为外界武林人物所知，甚至连少林寺本寺僧侣也毫不知晓，只当做寺内僧众强身炼骨，作为扎基的浅武功所用。其原因盖为当年达摩传此禅法之时，始终秉承禅宗的“无念为宗”的神,始终只侧重于强生健体，强调呼吸吐纳，气行六脉，守心住缘，止心不乱。而决不不提倡与禅道佛理相违背的好强斗胜，以武力凌人的杀戾之心。

    故此，这少林心法罗汉拳因寺内僧众一来不得罗汉拳之心法要义，二来无人练得易筋经悟得易筋经实为修炼罗汉拳的本，即便是少数有人习得易筋经，而这些人又多为得道高僧，研禅理佛法，平时只注重研究佛法，而对武功的修炼看得极淡，更不会教授门人弟子习练武功荒废禅理的研究，如少林无名僧便是一例。故此逐渐日久失传，最后只将那少林心法罗汉拳作为扎基的浅功夫来练习了。

    而慕容追忆却是被鸠摩智误打误撞，因怕他贪多务得，最后反而会贻误练习易筋经的上乘功法。故此从一开始就坚持传授他易筋经和罗汉拳这两门武功。故此慕容追忆在心无旁骛之下，苦练罗汉拳，而在修

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