力等因素尤为关键，吾儿慕容追忆机缘如何虽不知晓，但其资质、骨、悟等项样样极佳，倒也不用担心。

    我所困惑的是段老先生最后所说之言，如要练成绝世高手，少年时所扎下的基极为重要，而扎基确又与练功初始时所选修内功心法休戚相关，可以说任何人初始所选修的内力功法，几乎是其一生所修的内功，除非遇到更为高明的内功心法，才会弃之原来的内功心法，转而修炼那更为高明的心法。但这里面又有一个问题，那就是原来的所修心法不能与新的内功心法有任何冲突的现象，否则原来的功法不能与新的功法不能互补兼容，极有可能产生互斥，甚至会导致练功者走火入魔，经脉俱废的现象。

    慕容复说一句不敬之语，当年鸠摩智大师即使如此，当年大师先练道家的小无相神功，再练少林七十二项绝技和佛门易筋经，被那少林无名老僧言道，大师颠倒顺序，大难在即之语大致便是此故。

    鸠摩智闻听此言，不禁也有一点尴尬，笑笑说道：“当年老僧贪多误得，确系不该。自己也差点因此造就下了杀生之祸，故此老衲每当回想此事，也是每每心惊跳，惭愧无比。

    鸠摩智一顿又道：“慕容施主没有教贵公子武学之意，老衲有点明白了，莫不是慕容施主是想找到一门盖世无敌的内功心法之后，再开始传授令郎武功，免得他现在胡乱学得一门心法，今后行走江湖又遇到更好的内功心法，再转而弃之学那新的心法，倘若那新的心法能够与原来的心法能够兼容包并，还则罢了，倘若

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