这样的划分，并不是毫无意义的随机分配。

    白马寺作为西域佛门传入中土的起点，代表“佛光初现”的心光法令，正是其意义所在。

    而位于长安的净念禅院，正是西域佛门精义传入中土后，与中土理念结合而成的禅宗源流，就如同万华如意所代表的“金顶佛灯”，指引着前行道路，又如可以燎原的星星之火。

    嵩山少林寺则是佛门选定的弘扬佛法的大本营，正该是预示着“佛动山河”的禅震法杖！

    要说摄摩腾和竺法兰诸多弟子之中。佛法最是精深、境界最是高明的。毫无疑问就是地尼。

    只看《大唐双龙传》中，与《战神图录》、《长生诀》、《天魔策》相提并论，位列宇内四大奇书之一、号称可以破碎虚空的《慈航剑典》便是出自地尼所创，由此就可知地尼境界之高。

    境界最高的地尼。是佛门选定的护法卫道之人，掌管“佛问伽蓝”的梵音陀铃。正是理所应当。

    （伽qie蓝，其意一作寺院，二作寺院护法神。）

    至于摩诃叶与竺法庆。他们虽然是摄摩腾和竺法兰最后收下的关门弟子，本该深受宠爱。但却偏偏正赶上这个既好又坏的大时代。

    便连摄摩腾和竺法兰都将自己给牺牲了，摩诃叶和竺法庆自然也免不了，若是他们能够将之前定下来的一番谋划都给实现的话。自然就能执掌白马寺，也就能持有心光法令。

    但在那之前。他们却是不能将心光法令带走。


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