宿，给他们的食物算借的。如果他们愿意加入部落，可以他们免去偿还这些食物。但是明年他们这些后加入的人，需要去距离部落更远的地方开垦荒地，届时，部落会为他们提供一部分白地瓜种和其他粮食种子，他们在荒地上种出来的食物，必须连续三年上交一半给部落，余下的才能自由分配。

    如果他们不愿意加入部落，那等到寒冬季结束后再全价偿还，也可以在农忙的时候，替长河部落干活，以抵减一部分食物。

    这样一来，有些本来不是特别想要加入长河部落人，可以安心了。而本来就打定主意想要成为长河部落一员的人，并不在乎这些条件，毕竟，当下还有什么比活下去更重要呢？

    至于长河部落内部的居民们，自然再没有什么不满意的了。私人地窖、钱币的诞生和使用，在一定程度上催化了部落居民们财产私有的概念，但现阶段的部落仍然是以公有制为基础，首领和大巫对部落的财产有着绝对的支配权。所以，哪怕白和巫权真的愿意无条件资助那些人，他们也没有拒绝的余地。

    不过，也因为这件事情，土地私有化的问题渐渐浮出水面。

    吴诺没有经历过公|社化时期，但是小时候跟外公外婆去乡下的时候，经常听乡下的老人们讲古讲到那时候的事情。公|社化最开始的时候，大家其实都很有干劲的，毕竟好不容易才终于挺直了腰杆当家做主，可是人都敌不过自私的天性，当出现第一个偷懒的人时，就注定懒惰了还会继续滋长，蛀虫会越来越多。


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