在附近部落居民的观念中，只有被部落大巫或者祭司念过往生巫咒举行了葬礼的死者，在死后才能重返兽神的怀抱，回到神域，永不再受饥饿、痛苦、疾病的困扰。反之，将堕入魔域，永生与饥饿、痛苦、狂乱相伴。

    死亡，是通往新生的路途。死亡，是生命的开始。

    不光是黑色森林附近的部落，森林之外的地方，还有很多人都是这么认为的。

    一般而言，只有部落的普通居民才有资格享受祭司举行的葬礼，只有部落战士才能享受部落大巫举行的葬礼。

    奴隶死后不被主人拿去投喂猎物都算不错的了，根本不会有祭司替他们举行丧葬仪式，就更别说部落大巫了。

    很多年迈的老奴隶看着在大巫低沉的吟唱中离世的奴隶，羡慕得恨不得以身相代。

    能活过35个寒冬季的老奴隶，不说多聪明，一生经过的事绝对是不少的。比起心底还存有惶恐的年轻奴隶、奴隶崽子，他们已经能够完全确定，长河部落把他们换回去绝对不是拿来当口粮的。个别几个老家伙还知晓长河部落先前到他们部落里换白地瓜的事儿，前后一联想，再经来自遥远部落有种植经验的老奴隶一点拨，心里都隐隐有了猜测。

    慢慢的，终于有兽人战士‘不小心’说漏嘴，把部落种了很多白地瓜，寒冬季根本不会挨饿的事情泄露了出去。

    说漏嘴的兽人战士被大巫当众训斥，下来又狠狠惩治了一顿，力蔫头耷脑悔不当初的样儿从侧面证明了事

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