就是一世一生，张三丰百年老处男，一百多岁了，每天早上起床的时候还一柱擎天，利刃空挂。

    当然，这对于当事人来说很惨，但对于一位伟大的历史人物来说，这点小事并不重要。

    面对蒙元，如果张三丰走上王重阳的老路，他的人生命运恐怕也是王重阳的复制，一生抗战，一生艰险，最后刚极而折，功散人亡，虽然壮烈，但于时局并无益。

    在得到“崖山投海”的消息之后，张三丰在武当山上注视一晚星夜，然后他选择接受了自己的无力，一身武功/哲学中的刚柔之辨，也在这一刻真正完成了。

    任何学问，修到最后期，都难逃哲学思辨，太极之道也是如此。

    何为太极？

    不断的辩证，不断的接纳总结，不断的包容，承认自身的不足之处并做出修正。相对而言，更加客观，更加理性。

    但，张三丰的大都之行又同全真教长春子丘处机的草原之行根脚不同，丘处机是看自己敬为天人的师尊，一生搏命，最终落得身死道消，而后他是真怂了，察觉蒙元兴起之势无可改易之后，七十高龄奔赴万里去向成吉思汗传道，教授人家保养身体的秘法，换得庇佑万民的权力。

    这也是柔，但却是纯粹的柔，而不是太极之道，柔中带刚。

    张三丰前往大都，教授忽必烈长生拳术，同时引导其西征，这是借势用力，顺水推舟。

    我打不过你，虽然这个事实让我很难接受，但我承认这个客观事实。

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