子，妻不以为夫，子不以为父、六亲不认，众叛亲离！”

    据传，这便是《六离门》的典故。

    后世更是以此，创出了闽剧《六离门》、京剧《洪母骂畴》等戏曲，表现对洪承畴降清的鄙夷。

    ……

    脑海里想着这《六离门》的典故，叶书胸口有些气闷。

    无他，只因这个《洪母骂畴》的戏曲，虽然深入人心，虽然骂得刺心入骨，可它……

    是假的！

    洪母没骂子，作为一个母亲的身份，她不懂那么多大义，儿子能从战场上活着回来，在他看来，或许已经是“菩萨保佑”，因此，当洪承畴来接她时，洪母理所应当地随他入了京，享了五年清福之后，这才一身清朝贵人打扮，回老家，直至病终。

    真正看不起他的，是其弟洪承畯，因对其极为不满，便在洪承畴府第附近的设定牌匾上，书写《大乘莲心》（一说大无莲心）四字，暗讽其大无良心。

    历史上真假，如今已然难考。

    这些典故，也真真假假，难以分辨。

    但正所谓：伪善是邪恶向美德的致敬。

    《洪母骂畴》、《承畴贬兄》、《六离门》这些曲剧，能那么地深入人心，那么地让人以假乱真，足以表明人心偏向，任凭你洪承畴有再多解释，专家学者再多定义，洪承畴在百姓心中，都只是个汉奸！

    至于刚才，洪承畴知道叶书来意，一副不怕死地样子，让叶书杀他？

    

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