不会摧毁之前就有的东西，而是重新加以利用并为它添砖加瓦。像圣殿山、希律城堡、大卫城、锡安山和圣墓大教堂这样重要的遗址没有出现明显的历史分层，它们更像复写纸和刺绣作品，里面的丝线是如此纵横交织以至于现在已不可能将它们抽丝剥茧。占有欲支配下的神圣性竞争导致一些圣迹先后对三大宗教都变得格外神圣；国王裁决它们的归属，人们为它们而牺牲，而今它们几乎被遗忘：圣殿山曾是令狂热的犹太人、MSL和基督徒敬畏的地方，但现在很少见到MSL或犹太朝圣者，它基本上再次成为基督徒的场所。”
    “在耶路撒冷，真相通常远不如神话重要。若拿走虚构的故事，耶路撒冷就一无所有了。在这里，历史的影响是如此强大有力，以至于它一再被扭曲。考古学本身就是一种历史力量，考古学家有时和士兵一样拥有巨大能量，他们被征募过来为现在的目的而盗用过去。一个以客观、科学为目标的学科可以被用来粉饰宗教民族偏见，为帝国野心提供辩护。”
    贾梅尔·阿卜杜勒·贝拉依年代顺序，以三大宗教围绕圣城的角逐，以几大家族的兴衰更迭为主线，生动讲述了耶路撒冷的前世今生。他通过大量的民间调查和文献考据，以客观、中立的角度，透过士兵与先知、诗人与国王、农民与音乐家的生活，以及创造耶路撒冷的家族来呈现这座城市的三千年瑰丽历史，还原真实的耶路撒冷。城市密玛四个听完贾梅尔·阿卜杜勒·贝拉依的研究成果非常振奋，这个研究结果才是真正揭开的几千年战事不断冲

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