在禅定的时候，会有无数的问题从脑海中浮现。有的问题久久不散，有的问题一闪而逝。
    问题越多，迷惘就越多，觉知也就越多。
    有的问题有答案，有的问题根本无解，想的越多，他的内心就越是迷茫。
    敖丙随同学习坐枯禅，第一次坐，就大概坐了前后五天有余。
    枯荣大师也没想到，敖丙第一次坐禅就能跟着自己坐这么久，不过又想到他的武学天赋也就释然了。
    他们苏醒后，自然就有人已经给他们准备好了热粥，换洗的衣物等等。
    是以，佛家修行最重视修心性。
    敖丙禅心入定，叩问本心，每每在他即将迷失的时候，他的意识深处总有一缕明光照亮他，给他一种清明的感觉，让他脱离这种状态。
    在这种循环往复的过程中，他开始学会将自己独立出去，就好像旁外人一样，审视着自己沉浸苦海无法自拔，而他始终保持绝对冷静，观察着自己的一切变化。
    这一世，敖丙降生段氏，大理尚佛，所以他之所学，以佛家经典为主要。
    参照佛家经典，以佛家修心境界而言，他自知自己应当是处在修心得第一阶段，苦当知。
    佛有家云：苦集灭道。
    苦为生老病死，爱别离、怨憎会、求不得和五盛阴苦。
    集为积聚二十五有苦果之因。
    灭为灭惑业而离生死之苦。
    道为完全解脱实现涅槃境界的正道。
    此四者亦

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