资源。

    从这里我们也可以看出，为什么这种规范没有加诸于nv人身上的主要理由。因为nv人已经预先设定被关在s人领域里了，她的活动空间是封闭的，她可能拥有的权力上限明确。所以nv人心可以像海底针一样让男人怎么摸也摸不准，这都没关系，男人不会真正对这个战场的输赢挂心。就如同大人和小孩玩跳房子，是不会计较小孩有没有作弊取巧一样的。

    在海蒂x学报告的男x部分，我们看到了这个男x社会空间的崩坍，或者至少是混乱。nvx由封闭的家庭走出到公共领域来，同时也带来了一种新形态的个人主义。西方旧的个人主义把重点放在以个人为目的，讲求个人不受外在力量支配、主宰的疆界划分，亦即是在社会组织的安排单位上，由传统的种种团t，如宗族、教会、家庭、社区等等，下放到个人。个人应该被视为是不容侵犯也不容被化约消解的主t，这种的哲学原点。

    旧的个人主义，其思考方向仍然是朝外的，追求的仍然是个人与外在世界其他事物的接合点。nvx带来的却是另一种更基本、内向x的个人主义。这种个人主义的重点在于把思考、关怀的典范基础，由chou象x的、普遍的，改造成为以个人实际经验出发的、不强求规律真理，而能够容忍相当程度的琐碎零乱。这种个人主义，不是要把个人建立为普遍的哲学单位，反而是要打破这种普遍x思考模式，重新确立个人的独特x、“自我x”。

    旧的个人主义，也曾经掀起过“发现自我”的

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