两条小鱼，都跟牛首山那一池青莲，有异曲同工之妙。

    不等李晔想明白，崔克礼撩开车帘，招呼李晔进去。

    李晔进了车厢，跟崔克礼相对而坐，他不由得想起，在离开崔家之前，崔书林曾今跟他有过一番交谈，当时慈祥和蔼的崔书林，除了对他表示感谢和赞赏外，就在不停旁敲侧击他的身份，好在李晔穿越前，毕竟活了那么久，说谎这种事手到擒来，倒也没有露馅。当然这是他自己认为的。

    崔克礼叫李晔进来，是想跟他谈谈儒家学说，当时李晔初进崔克礼的屋子，看到对方的书稿，便表示过钦佩，那会儿崔克礼就有些欣喜，对读书人而言，有朋自远方来，无论何时都值得座谈一番。

    “自汉以来，儒家治国之学，渐为世人所接受，得以发展壮大，也曾有过辉煌之时，然而儒门与道门相比，在修炼一途上，短板太过明显，世人追求力量，谁不急功近利？道门修炼体系完整简洁，不是其他三门可比，儒家士子一朝进士及第，便几乎都会转修道法，就是明证。”

    李晔说着，摇了摇头：“儒门要大兴，困难重重。”

    崔克礼却不同意李晔的意见，他反问道：“儒家读书人，以立功立德立言为毕生追求，求的是为君王分忧，解黎民之倒悬，说到底，是要经世治国，让天下苍生，都能衣食无忧，进而知书识礼，忠君报国，儒家读书人，要修为做甚么，要那么强的个人实力做什么？”

    “若说山野有盗贼，边境有战火，难道凭着几个修士

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