实上也是一个这样的政党的雏形，虽然它的成员各式各样，有向阿芒这样过得不错的贵族，有像约瑟夫这样过得紧巴巴的贵族，也有像拉法这样的过得不错的商人子弟，还有像奥雷诺那样的穷人家的子弟。虽然它的那些成员的性格也各异：阿芒外向而浮夸；拉法老练而随和；而奥雷诺平时话不多，但是干起事情来却坚决果断。但在一件事情上，他们都有一致的看法，那就是法兰西如今的体制非常不公平，必须加以变革。只是在到底该如何变革的问题上，大家的看法还没有完全统一起来。

    在阿芒的身上可以清楚地看到伏尔泰的影响。像伏尔泰一样，他喜欢用尖刻的语言来讽刺教会，但在政体上，他更欣赏英国式的，君主立宪的体制，平时在讨论政治问题的时候总喜欢把“光荣革命”和《权利法案》挂在嘴边。

    而奥雷诺则反对任何君主制，他的一位叔叔当年跟随着拉法耶特将军，在北美和英国人战斗过。从他那里，奥雷诺听到了无数的关于合众国的东西。于是他成了共和制的坚定的支持者。他反对任何君主，坚决的认为，法国应该成为一个共和国。

    至于拉法，他觉得，在理论上来说，共和制当然是最好的，最符合人人平等的原则。这一点事实上和基督的教诲也是一致的。“当初先知摩西就反对过君主制。”吕西安是这样说的。但是另一方面，他又认为：“君主制是法兰西的传统，老百姓也习惯于被君王统治，所以我们不能完全不顾法兰西的传统和老百姓的习惯。因此君主立宪也不是不可接受

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