年轻人好面是在正常不过的事情，家里有补丁的衣服基本上都支援给乡下的亲戚了。
    虽说这个时代大家都不富裕，但是城里和乡下完全不是一回事，城里人只要有工作，基本上不会挨饿。
    乡下就是另外一番光景了，不然也不会有那么多知情闹着要返城了。
    当激情消退，绝大多数插队、支边的年轻人都受不了那个苦。
    插队是上山下乡的一种模式，知识青年上山下乡是50年代至70年代末，为了消灭‘三大差别’，即工农差别、城乡差别、脑力劳动和体力劳动差别。
    伟人号召‘知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要’之后，大量的城市知识青年大规模得离开城市，前往最广大的农村定居并参加劳动。
    上山下乡有两种模式，一种是农场（包括兵团、干校），另外一种就是插队了，与农场模式不同的是，插队属于集体所有制，无需政审体检等手续，也没有严格的名额限制（赴边疆除外），顾名思义就是安插在农村生产队，和普通社员一样挣工分、分红分口粮。
    68年以前上山下乡以农场模式为主，之后就是以插队为主。
    ‘韩春明’参加上山下乡已经是七几年了，插队的地方也不远，就在房山，相比于那些支援边疆的人，房山的条件好太多了。
    而且离家又不远，时间也不长，就两年时间，插队的时候基本上也没太饿过肚子，只是平时没什么油水，吃的东西也是以粗粮为主。
 

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