将方仪一起带着，到时候让她在附近等候他。
    白沙村面临蓬江，后枕小庐山，村前村后，青葵筱竹随风摇曳，风光旖旎，村外有条天沙河，河里有不少晶莹雪白的沙，因此得名白沙村。
    陈献章回归白沙村后，在小庐山之南建了一间颇具规模的书舍，提名“春阳台”，远近闻名，不少学生士子慕名而来，其门若市。
    书院的空地上陈献章正对着士子们讲授《易》，白沙先生脸庞清瘦，双眸目露精光，虽然年迈但是声音中气十足，四周的士子们对于他的讲解听的是如痴如醉，李杰静静找了个空闲草席坐下，现场只有陈献章的声音在回荡。
    “主宰处是知，发用处是行。知即乾知大始，行即坤作成物。未有离乾以为坤，亦未有离坤以为乾者。独阳舍坤，是落空想象，孤阴舍乾，则不知而作，皆非真乾真坤。”
    有弟子发问：“世人日用云为，非知，如何做得出？”
    答曰：“皆是见闻习熟，心漫然随意识转动，未尝的由主宰发越也。”
    这段话的大致教导众人要知行合一，从内心自求，也就是陈献章在心学上的观念，随后陈献章又问众人。
    “尔等有何所得？”
    一个年轻士子起身答道：“学者为己，日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。”
    陈献章闻言含笑点了点头，赞了一声不错。
    又一中年士子躬身答道：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安，居之安，则资之深，则取

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