聚居的羁縻州，各州、各民族、各部落之间长期处于“大姓相嬗，世积威约”“自相雄长”局面，故割据征战不休，边患亦连年不绝。

    为巩固后方，稳定西南局势，大宋君臣默许通过土官来统治“土民”，准许各地土酋“世守其土，世袭其职，世掌其民”，使“羁縻勿绝”，以缓解中央与西南等少数民族地区的民族冲突、达到巩固边疆的目的。

    甚至有时候，为了笼络他们，还不断地赐地。

    遂使土司的领地得以不断拓展，所得封疆自行治理，于是大凡一些强势的诸姓番部都得到朝廷的封疆，并获取其经营权、统治权、世袭权。

    赐给这些人的土地是从哪来的？肯定不是凭空冒出来的，这些土地上本来居住的汉人，一下子就成了土司的奴隶。

    各地土司由于“自理其政，分而治之”，并“世守其土，世掌其民，世袭其职”，分别拥有自己的政治、经济、军事大权，便对其土民也就有其绝对的支配权和处置权，恣肆虐杀百姓。

    无数汉民失却了祖辈传下的土地，叫天天不应，叫地地不灵，当然大宋的君臣，是不会管这些边陲小民的死活的。

    如今平定了大理和吐蕃，西南地区逐渐连成一片，彼此间往来交流、商业互动越来越频繁。

    在西南一些地方，不少的土司治下的汉人，开始逃土官的控制，外逃谋求出路和自由。

    刚开始这样的逃人不多，土司们也懒得理会，但是随着西南越来越开放，尤其是新

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