之术以韩非为祖师，又有人以鬼谷为鼻祖，不管怎么说，这门学问从来都隐匿不能示人。只有到了真正的乱世，才有人学得些皮毛，出来招摇撞骗。
    就譬如说徐阶，朱慈烺一直觉得他是个精通帝王之术的人，简直可以说是将嘉靖帝那样的精明皇帝玩弄于股掌之间，最后还主持了嘉靖帝的遗诏，将皇权硬生生割裂了一块握在内阁手中。然而这样的人，明面上却是心学嫡传，真正的儒生，谁都抓不住他的把柄。
    要不是后世的书店里满是这样的书籍，朱慈烺恐怕也不可能有清晰的认识。但是厚黑学也好，帝王术也好，只有师徒相传，却从未见过有父子相承的。
    朱慈烺当年写下日记，是希望以案例教学的方式让嗣君们了解他的思维方式，保证大明在自己划定的轨迹上前行，期间自然有阴暗面的东西，而且考虑到当时的社会环境，阴暗面的东西恐怕比想象中的更多。
    这些心术权谋交给儿子，儿子会怎么看待父亲？
    再退一步来说，即便父子相惜，儿子不会因此觉得父亲是个虚伪、残酷的人，但作为父亲，真的愿意看到儿子成为一个虚伪残酷，利益至上的人么？
    孟子曾经指责宋钘一方面提倡薄葬，一方面又厚葬自己的母亲，说这是小人行径，实际上这却是人之常情。人人都有自己愿意为之付出的事物，但当这种付出延续到至亲身上的时候，却会犹豫。
    己所不欲勿施于人，实际上己所欲，也不该轻易加诸他人身上，这才是一个成熟人格所应该做的。

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