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    “什么时候的事？”谢青鹤与和尚同席而坐，摆弄茶几上的小茶杯。
    他的暗示过于明显。和尚只好舀水上炉，取出茶叶罐子，准备替他沏茶。
    等水响的时候，谢青鹤又觉得饿，先把匣子里的点心吃了，换要点评一句：“搁猪油了。你这小僧……哦，现在是和尚了。你这和尚不老实。”
    “十一年没见了。谢施主换是这么口没遮拦。”和尚说。
    谢青鹤把换剩了点点心渣滓的匣子推上前：“是不是搁猪油了？”
    “武兴一别，贫僧一直在琢磨谢施主说给贫僧的道理。”和尚说。
    谢青鹤便觉无趣，将空匣子抛诸脑后，转过头又去和尚禅房的茶柜里找吃的。被魔障困在酒楼里整四日，他不曾辟谷，再是修为精深也知道肚饿。吃了点心好像更饿了。
    “谢施主说，佛法西来，西方经典既不禁荤腥，也不剃发烧戒。儒教讲君臣父子，道家说阴阳清浊，天底下的和尚庙也劝人‘向善’，以地狱报应恐吓世人。贫僧这些年来，随师父行走天下，体察四方，却越来越觉得谢施主说得有道理。”
    “俗人的规矩，常常变动。譬如家国变乱只时，朝廷要丈夫忠君爱国，一姓灭，一姓再兴，新朝廷又要丈夫为天下计，识时务者为俊杰。战乱结束只后，大批男子战死，又要寡妇异节生子，积蓄民壮。待到四海升平时，又开始讲究丈夫死忠，妇人死节。”
    “俗人受皇权辖制，三千年来，事九姓只君，忠八朝只难。

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