灵帝就是这么一个人，除了经学外，文学、辞赋、音乐、书法等等，他都6的飞起。
    因为灵帝的喜好，他就办了个鸿都门学，收人完全和太学反着来。
    不按家世，也不强制学时下最流行的经学，就收那些市井来的寒门，或是擅长书画音乐的‘异才’。
    鸿都门学一办出来，就受到了士人的疯狂抵制。
    一是鸿都门学的人多半品行不端，二则是从鸿都门学出来的，多半居于要职，譬如尚书、郡守、刺史，三就是出于权利和舆论上的博弈了。
    时下士人，多办喜欢抨议时事、时人，像那些自以为清流的人，自然是看不起‘浊流’；再者，东汉选用官吏是察举制，有关系的士人的子侄，都会尽力给他们争取孝廉的名额。
    饶是有过硬的关系，孝廉入仕一般是郎官，然后当了几年之后，才能外补为县长之类的墨绶长吏，再干几年，才有升迁的份儿。
    但是从鸿都门学的出来的人不一样，他们一出道，即是巅峰。
    这让士人，如何能接受？
    还有就是，士人虽然经历了两次的党锢之祸，他们或许再难接触到政治中心，但是他们却还牢牢掌控住了舆论权。
    历朝历代，得罪读书人的人，结果怎么样，就不用多说了吧？
    刘宏的这次办学，在士人的眼里，就是跟士人群体抢夺入仕权和舆论权，这才是戳到了士人们的G丶点！
    所以，鸿都门学出来的人，都不会受到士人群体的待

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