黎生毫不犹豫的回答道。
    “我寻思你也知道咧，闯你家宅门地就有二木。
    合伙外乡人，半夜闯人门户，无论是想窃财还是害命，按咱苗圩人地老例那都是死有余辜。
    可人死账消，他禾青苗地老人、婆娘、后人还要过活，现在丧发不上，整日里又担惊受怕…”
    “叔我知道你想说啥，回村你就去叫二木婆娘带上娃子来我家来叫丧，我一定去帮忙。”
    张黎生帮忙办丧就意味着张家和禾青苗的恩怨一笔勾销，鸹窝村的乡亲再去二木家治丧，也就不算是得罪张黎生了。
    这件事看起来没什么，但按苗圩风俗，却算是主动折了张家脸面，卖了了陶猎林一个天大的人情。
    “山虫子，你娃有恩义，有肚量咧，回头二木婆娘叫丧时，我让她牵上头健骡子赔礼。”
    川西山路难行，用马不能耐久，用驴力气又太小，因此古时骡子是川人最爱的交通工具，再加上骡子不用精料饲养，做起活来又很耐操，所以价格极高。
    流传至今用青壮骡子赔礼，便算是苗地表达歉意最隆重的一种方式。
    可是骡子在张黎生看来却毫无用处，他愣了愣说：“不用咧阿猎叔，我要骡子没啥用。”
    “咋没用处，杀了祭祖，这样你去二木家帮忙办丧，也就不算折了张家地脸面咧。”
    听到陶猎林说出‘杀了祭祖’四个字，张黎生头脑中猛然闪过一道灵感，“还是你想地周全阿猎叔，那成，叫丧时就叫二木婆娘牵头

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