复的纹样，其下为“x和共民人x中”字样，七个字中有两个不认识，读起来也不通顺;周围又有一-圈花纹，大约是在明道宫中的缘故，杨沂中却无端联想起道士所说蝌蚪文。另一面上部居中则是一个较大蝌蚪文，右侧有不明其意的“元”“角”字样和更多的蝌蚪文;左下则刻有各式花卉。

    另一种，包括剩下的全部钢片，不见了那繁复的纹样，只在--面刻了花卉和蝌蚪文，另一面则是带“元”“角”字样蝌蚪文一杨沂中仔细核对了，和另一种上面的一模一样一最上方则是“行银民人x中“六字。

    在对比蝌蚪文的时候，杨沂中意识到了，这小圆片，上的文字方向或许是反的:同样的符号，一边是上下排列，另一边却是从左往右。他隐约记得似乎哪里听说过，地府里的一切和阳间都是反着来的。于是试着反着读了认识的字，似乎确实通顺了些。但这又是“人民”又是“共和”的，怎么看也不似鬼域。

    虽然不是学富五车的大儒，不能把这两个词相关的经义倒背如流，但杨沂中还是知道，这两个不大常见的词，指的是百姓和周公召公的“共和之治”。而身处中枢所需的政治敏感度，也让他意识到了这两个词并列的违和之处。

    百姓怎么就置于“公”之前了呢?

    但想到孟子的那句“民为重，社稷次之，君为轻”，好像也不是不能理解。

    只是这么看的话，后面那个不认识的“国”字岂不.....

    仔细思考后，杨沂中还是否定

本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>