的向赵兴招手。
    果然，那个声音再次响起:“兴子，过来见我。”
    赵兴恍然，感情这就是士族阶层的第二个派别（甲士是一个）耍嘴皮子的。
    在春秋，在平民和贵族之间，出现了一个士的阶层，因其很闲，但又进入不了贵族，所以，他们就将精力投入到了学问和寻找施展才华机会上面。
    而真正形成士子阶层的标志是，魏国魏文侯尊孔子弟子子夏为师，在西河传授儒家思想，收揽和教导出了无数非贵族的精英，为天下各国培养出大量的治世奇才，为天下所瞩目，他们才是真正改变中国历史走向的人。
    但一直宣传克己复礼，讲究仁义礼智信的孔子，终生没有实现他的价值，不被诸侯所用，最终抱恨终生。
    没有实用性，不能给自己带来好处的学问，就不是好学问。肉食者鄙，那是吃不上肉者的酸。
    于是，生活同样坎坷的子夏就没有向他的老师和师兄弟那样，完全遵循孔子的学说，而是倾向注重实惠的颇具异端邪说的，偏向法家的理论，其精髓就是信我的，有肉吃。
    虽然连他的再传弟子荀子都说他的学说，偏向于帝王将相的权谋之术而多有鄙夷，但却迎合了绝大多数已经脱离了平民，却又不能进入肉食者贵族行列的士子们，追求的就是这种让能让自己高坐庙堂的实用学问。
    所以，现在才出现了士子中乐平食子，吴起杀妻等等事情。现在的士子，没有道德底线，一切以功名为目的。
    但他们也是改

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