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极乐天:夜之束缚(六十七)(2/5)
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千年以上,一直以来,这些遗跡持续匯聚着灵力,即便规模小、看似不起眼,但若经年积累,蓄积出来的力量必定也相当可观。凭藉着这样的佈局、以及此处所置的神骸,安排这一切的人,试图復活的恐怕不是人,而是所谓的神祇。

    在人类的歷史上,「神祇」这样的字眼有许多歧异,但大抵上都是指拥有超乎常人力量的存在。从古至今,想要召唤或试图復活消失的神祇、藉此得到其力量的人不胜枚举,这种贪婪毫无疑问也招致了许多灾厄,修维也曾处理过类似的事,只是纳鼓澜的召唤手段,却又处处与他所知晓的经验截然不同。

    能被召唤、而且能被復活的神,往往都是邪恶之神。毕竟能在短期内立刻赋予人们强大力量、满足贪婪之人短视慾望的神,很难是性格清正之神,而想要将神復活,也不是光凭藉「人」单方面的慾望就能达成的,被復活的神,自身也必须有强烈的復活慾念。

    人的强烈慾念,便足以扭曲许多事情,神的强烈慾念,必然得扭曲人间。復活这样的神,最有效的奉献往往就是大量的牺牲。简言之,需要大量的人命与人血,只要规模一大,相关的灵能力组织绝对不可能毫无所觉。

    纳鼓澜遗跡一直以来都没被他们这些灵能力者戒备过,因为这周遭实在太过乾净,即便上次满夏尔提过有人因偷盗遗跡内之物被杀,死者前前后后数量酸然不少,但那毕竟是很多年以前的事情、又不是死在遗跡法阵之内,没有持续的牺牲,是构不成人命奉献的。

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