格，神职，神火，神力。
    神性是神祇本源，
    神格是力量继续到一定程度自发形成的‘位格’，
    而神职，则是为了削弱杂乱信仰之力的干扰，提升信仰之力汲取效率。
    想要求子的，去拜能够求得儿女的菩萨神佛，
    想要五谷丰登的，去拜掌管秋天、丰收、土壤的神佛，
    想要考取功名利禄的，去拜掌管文学、文字的神佛。
    那些走上信仰封神道路的神佛群体，为了降低信仰之力中蕴含的杂质，主动在内部分化出一个个神职，各司其职，
    让信众专门祭拜自己有所需求的神佛，以此来降低负面影响。
    正因如此，现实世界人类社会最早诞生出的，都是多神论，而非单神论——单个掌管了所有神职的神祇，几乎不可能从海量杂质思绪冲击中维持自我，
    越是庞大的信仰之力，就越考验神祇的意志。
    所以才要依赖神火。
    神火，其实更像是神力积攒到一定程度，量变引发质变的标志。
    像你这样的半神明确自己的神职，让信众有个可以依靠的明确宗旨，积蓄了足够的信仰之力，
    然后点燃神火，
    熔炼信仰之力中的杂质，净化自我，正式成为神祇。
    而在成为神祇后，神火也会继续承担净化杂质的责任。”
    尸毗王平淡地说着有关于信仰封神的诸多事项，淡淡道：“当然，就算是神火，也绝对不可能百分百剥离

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