这项政令很简单，只有几个字，但对于这些流民的诱惑力是巨大的。
    从北方迁来庐江的流民来源地很多，河北、中原、关中等，但其中大部分流民的前身都是在原住地的农民。
    对于农民来说，什么诱惑力最大，那就是田地了，那简直就是他们的生命。
    对于这些千里迁徙，朝不保夕，奄奄一息的流民来说，只要能给他们田地，让他们有田耕种，从而有个安身立命的土地，
    别说三年内每亩田地的收成只分四成给他们，只要管吃管住，让他们给孙翊白干都行。
    特别是曹操颁布的屯田制当中，是没有授田这点的。
    在曹操的屯田制中，土地是国家的，屯田的农民更类似与政府是一种雇佣关系，为政府所雇佣为政府耕种，然后按一定的比例收取粮食收成作为报酬。
    而且曹操为了有充足的人力进行屯田保证粮食收成，他就把屯田的百姓设为屯田户，而且这个户籍不可更改，并且要一代代世袭下去。
    但是相应的孙翊却没有限制这点，对于孙翊来说，屯田只是一种临时制度，战时需要而已。
    没必要把百姓生硬的束缚在土地上，单独设户，还要强制世袭。
    孙翊认为要想保证社会良性发展，就不能禁锢社会各阶层之间的上下流动性，不然社会最后会发展成一个怪胎，从而导致一个王朝的崩塌。
    孙翊的屯田制无疑对流民的吸引力远远大于曹操的屯田制。
    随着时间的推移，庐江的

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