一个圣殿的话，那么蒙太奇理论就是支撑这个圣殿的一根基柱。

    作为后来人，我自然知道这个理论的重要性，也知道，谁要是率先阐述了这个理论，那么他就将永载史册，成为不朽。

    这等的好事，我为何不做？！

    嘿嘿，爱森斯坦先生，你的那个“蒙太奇理论奠基人、现代电影之父”的名头，就让给我吧！

    根据记忆，我把爱森斯坦的三个理论研究时期的思想详细地梳理了出来，从吸引力蒙太奇一直写到理性蒙太奇，在文章的主要部分，我以爱森斯坦的《蒙太奇1938》为蓝本，详细论述了画面和形象的关系，形象与思维的关系，再次基础上，提出了“冲突论”的概念：两个蒙太奇镜头的对列，不是二者之和，而是二者之积，是1＋1大于2的关系。

    我指出，每个单一的镜头都具有内在的能量和意义，即蕴含着与对立面相冲突的动力，比如体积的大小、运动中的方向、光线的明亮等等，当两个镜头组接在一起的时候，就会发生冲突、撞击，继而产生新的意义。也就是说，意义不在于单个画面里，而是在画面背后，存在于这一联系、对立、冲撞的过程中。蒙太奇，不仅仅是表述的手段，也是通过特殊的电影语言行事表达思想的手段。

    我还从苏联电影理论家维尔托夫、普多甫金等人那里借鉴了一些经验，对蒙太奇理论做了一些改进，用理论分析《色戒》中的镜头和意义产生，诠释我在这部电影中所要表达的思想。

    文章写了

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