飞猛进经济迅速发展，我们称之为‘柯立芝繁荣’，这是好事情，我们得承认。”

    接着杜威提出了一个尖锐的思想问题：“但是这也带来了一个巨大的问题，那就是经济繁荣了，人的认识问题、人的思维问题却跟不上了，我们的思维还停留在南北战争时期的农场主阶段，还死死地抱着自己的一块地或者几间厂房，社会封闭得如同黑死病泛滥的中世纪欧洲，美国人民该到了思想开花的复兴时代了！”

    然后杜威才谈到我的电影：“一部由安德烈-柯里昂先生导演的《色戒》，之所以在这段时间像炸弹一般在社会中引起这么大的反响，原因只有一个，不是这部电影不好，而是我们的脑袋有问题，我们的眼睛已经蒙上了太多的灰尘，该擦拭一下用它来远眺前方的路了！这部电影，有极其开放性的手法，揭示了人的本质和生活的根本意义，引人深思，在哲学上有着其独特的思想，电影中战争以及战争对人性的压迫，十分鲜明地折射了我们这个时代机器大工业对于灵魂的摧残！”

    虽然我对他这样理解我的电影持有保留态度，但是他说得基本上没错。特别是他后面的这段话：“从我自己的多年研究来说，美国的大学教育，应该像这部电影一样，走开拓创新、追求思考世界本源的路子，而不是在保守派的学术氛围中发展，如果那样的话，上帝不会保佑我们，上帝不会保佑美国！我号召所有美国人都应该看看这部电影，那些州长、议员们，乃至我们的柯立芝总统，都应该看看！”

    第四十三

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