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第116章 罗汉伏魔功(3/5)
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边的三脉七轮也关系不大,这老和尚的修行,十分具有禅宗风格——禅宗在于修心、重领悟,讲求一朝顿悟、众生皆可成佛。
    相比之下,藏传、密宗更在乎修“行”,讲求要重演释迦摩尼成佛前的修行,才能够成佛。
    少林如今被称为禅宗祖庭,不过所谓的“天下武功出少林”,听起来威风,却已经失了几分禅宗精髓。
    当然,哪怕是那位高僧,也不可能传人“得塑法身”之法,毕竟这是纯佛学理念的事情,已经超出了武学范畴,在通识“法身”之妙后,高僧又创出了“罗汉伏魔功”。
    看名字就知道,这属于劣化版……
    从佛学角度来说,阿罗汉境界的修持者,是没有“法身”的,那位高僧想来已经是能“度人”的菩萨境界,而创造出的功法,只是能帮助后人“自度”,修成罗汉真身!
    哪怕降了一个档次,也依旧有种种心性境界上的限制,并且……变得需要以庞大的内力为根基,才能够塑成罗汉真身。
    而且所谓的“罗汉”,也只是一个目标,实际上即使达到那万万中无一的修炼要求,也并不意味着可以成就罗汉……
    楚鹿人就更不用想,正常来说,根本无法修炼,哪怕不提心性要求,内力也全然不足。
    不过楚鹿人的意识特殊,却令其有练成的机会!
    如果现在楚鹿人的“体”是空着的,一定马上将这“罗汉伏魔功”放进去……
    其他人要修炼,即使达到了所有悟性、心性方面的要求

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