状况。

    宋以后，随着历史的发展，人们认识水平的提高，以及当时统治者的不重视，有识之士又用自己的不作为反对异族统治，这类著作不再出现，原有的各种版本也渐渐流散消失。

    一种历时久远、影响不小的文化现象就这样被历史的尘沙所掩埋，以致后来的人们对它只有一些模糊的印象，只是在历史地理学和史的研究中，偶尔才能看到一点它的踪迹。

    它的种类、它的存佚情况、它的内容、它与其它文化现象的关系以及它作为一种特殊文化现象的完整历史意义，从未得到过认真的对待。

    吴有为在后世所能看到的，也仅有清人有限的几种辑本和今人的些许研究成果，原本，一个都没有！

    李东阳的这一套《异物志》共有二十六本，可见不只一日能抄录出来的，他肯定准备了许久，只不过找了今日这个机会，给他送来了。

    第113章 夏日炎炎

    刘健的东西就很实在了，他新得了十把上好的紫竹骨绸伞，送了吴有为两把。

    一把伞上绣着吴有为抄了纳兰性德的《菩萨蛮》中的《春花春月年年客》。

    一把伞上绣着鱼跃龙门。

    吴有为也很喜欢。

    刘大夏则是送了他两匹少见的乳白色贡绸，这东西夏日里做个里衣，穿上后就跟没穿衣服一样轻便透气！

    吴有为不懂布料看不出来，徐娘一眼就相中了，当天就裁了跟女儿赶制了一身新的里衣给吴有为晚

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