并且将来在她死后，还能不散架？讲思想政治课本吗？不说大众观众能不能理解，朝廷能不能容得下，士绅会不会认为是异端，单说这个“科学”、“物质”，咋讲？没有自然科学的大发展作基础讲不明白，就更别提什么“运动”了。很容易就走上魏晋清谈的老路，最后完事儿死球。
    她思索半晌，决定还是以医术作为突破口。医学就可以涉及解剖，解剖就得涉及鬼神之辩，涉及到贵族和平民都是一鼻俩眼，天生异相那叫畸形。
    人，条件好点差点，差别有时候不太大，忍忍也就活下去了。但是活与死，这差别就大了。医术就是这样的存在，亲，信我吗？能救命、活命的那一种。
    祖国母亲都七十周岁了，还有傻逼觉得让女人上桌吃饭是恩典，她不能指望在这个环境之下通过自己奋斗就干出新的社会制度了，但至少要留下点种子、扒拉条缝出来。实用的医术，是最容易被保存并且接受的，也方便她夹私货――理直气壮的那种。
    这是原则，绝不能退让。不过面对顾郁洲，白芷怂怂地解释说：“学医对习武有好处，我的武功就跟医术相通。”
    顾郁洲道：“也好。”又嫌弃这里的风太软了，不如连天城往北的塞上寒风更能锻炼人。白芷道：“当然不能就窝在这里啦，医术精进得靠不断看病人，学个差不多，我亲自带队往外走，送药下乡。嘿！”
    顾郁洲久不曾有这样的心境了，觉得自己好像回到了二十岁，嘲笑两句：“人的天资有不同，可不是教了、练了就行的

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