是祖先的选择，而今作为子孙后代的方远等人也只能为祖先的这种行为埋单。

    言归正传，等到易学式微，以易学为支撑的巫医也慢慢开始从中原大地上消失。

    在春秋战国以前，一个大夫，不仅要会看病，还必须要有占卜问卦，驱鬼神御万物的本领，否则的话，便根本不配做一个大夫。

    然而，因为易学的衰败，占卜问挂和驱鬼神的本领渐渐被视为异端，一句子不语怪力乱神更是直接否定了占卜问卦的合理性，选择忽视天地阴阳周行不止，生死循环绵绵不息的客观事实。

    在这种大环境之下，传统巫医也开始发生分裂。

    一部分巫医继续继承占卜问卦的本领，放弃了救死扶伤的能力，这部分巫医后来便被称之为巫师。

    另外一部分，则主要研究施针断脉，拿药治病，这一部分巫医便被称之为大夫。而大夫，便是当今中医的旧称。

    当然，巫医虽然消亡了，但巫师和大夫却随着历史流传了下来，而在后来这三千年之中，大夫越来越向专业性方面靠拢，千百年之后，已经彻底脱离了传统巫医的范畴，成为了一种新的职业。

    而巫师的身份却几经改变，从最开始的巫师，到后来老庄之道的兴起，巫师摇身一变，成为了最早一批的道人，到了南北朝时期，一个叫葛洪的道人横空出世，创出了道教经典学说《抱朴子》，从此便拉开了修真的帷幕。

    许清冕乃是华夏医学会成员，能成为这个圈子的成员，除了博

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