》、《种棉花法》和《代园种竹图说》等农业著作。
    万历四十一年秋至四十六年闰四月，徐光启又来到天津垦殖，进行第二次农业试验。
    天启元年又两次到天津，进行更大规模的农业试验，写出了《北耕录》、《宜垦令》和《农遗杂疏》等著作。
    徐大人可是一位标准的实干家，并且将他在实践中的全部记录成了书。
    只是他在历史上的著作《农政全书》到现在还没有完本，实际上到徐光启死，也没有写完，是他的学生陈子龙帮他修订完成的。
    崇祯拿起两本《种棉花法》，递给徐霞客和吴有性，说道：“这是徐大人的著作，朕都看过了，就像这样，将咱们在实践中总结出来的经验全部写下来，汇编成熟，大明需要这些。”
    崇祯说的没错，理论都是从实践中来的，理论也可以指导再实践，双方相互促进，缺一不可。
    现在大明朝官方收录的都是儒家经典，还有一堆扭曲儒家思想的腐儒书籍。
    只学那些东西会培养出一大堆迂腐的家伙，并且还会混进去大一堆的杠精。
    徐光启和宋应星对视一眼，都从对方眼中看到了惊讶。
    陛下这是要搞新学么？
    要知道，儒家才是正统，这些终究只是杂学。
    崇祯似乎看出了几人的疑惑，也不避讳：“没错，朕就是想从国立北京大学培养不一样的人才，以后农学方面的官全部从农学院出，专业的人做专业的事，此乃天道正理。”
 

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